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Atzeni; Atzei; Atzeri

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ATZENI; ATZEI; ATZERI:

ATZENI; (AZENI); ATZEI; (AZZEI); ATZERI; (ATHEN); ( DE ATHEN); (ATHENA/E); (ACCEJ); (ACEN); (ACENI); (DE ACENI); (DE ALCENJ); (DE ARCENI); (DE ASSENJ); (DE ATENE); (DACENI); (AKEN/A): hanno in comune significato ed etimologia. Facciamo notare che quelli tra parentesi non esistono più, ma si trovano negli antichi documenti della lingua sarda. Si tratta di uno dei  cognomi più diffusi nella Sardegna Giudicale, nelle diverse uscite. 

Il fatto che la forma più comune, nelle carte medioevali è De Athen, ha spinto molti studiosi a far derivare il cognome da Atene, riferito quindi all'arrivo di greci, ateniesi, nel periodo della dominazione bizantina; abbiamo del resto anche la variante De Atene.  

Dagli antichi documenti possiamo risalire al capostipite dei De Athen o De Athene: Petru D'Athen, che fa capo all'antica, illustre e potente famiglia di Torres. Visse nel XII° secolo ed a lui si deve la fondazione dell'antico monastero di San Nicola di Trullas, in seguito alla concessione ai Camaldolesi, da parte di Gosantine, Giudice di Torres, per la costituzione dell'ente monastico e l'affiliazione a San Salvatore di Camaldoli, dell'ordine dei benedettini, provenienti dalla Toscana, della chiesa di San Nicola di Trullas.

Il canonico Giovanni Spano, illustre storico e linguista sardo del XIX° secolo, fa derivare il cognome Atzeni dal fenicio Atzim, che significa fortezza. In greco il termine atzer significa punta e corrisponde al sardo atza = punta, quindi atzùdu = coriaceo e testardo insieme. Sempre in greco esiste la radice atzan = immortale. 

Vediamo le varie uscite nei documenti antichi. Tra i sottoscrittori della Pace di Eleonora del 1388, *LPDE, troviamo 20 Aceni, dei quali ricordiamo: Aceni (de) Anthonio, jurato ville Guilarci Aceni (de) Anthonio, jurato ville Guilarci. * Guilarci. odierno Ghilarza. Contrate Partis de Guilcier – (vedi app. I^16) ; Aceni (de) Barione, jurato ville Seercela. * distrutto. Sarcela - Serzele. Partis de Montibus – ( vedi app. I^19) ; Aceni (de) Dominico, jurato ville Solarussa; Aceni (de) Joanne, jurato ville Putu Majore; Aceni (de) Nicolao, majore ville de Balamic (villaggio distrutto - Contrate Montis Acuti – (vedi app.I^4) ; Aceni (de) Guantino, majore ville Genadas(* villaggio distrutto-Contrate partis Alença – ( vedi app. I^14) ; Aceni (de) Nicolao, majore ville de Berquilla (Berchidda - Contrate Montis Acuti). Sempre nel Codex Diplomaticus Sardiniae, C.D.S. vol. II di P. Tola, troviamo il cognome in diverse uscite: tra i 557 homines di Oristano, che giurarono fedeltà al re aragonese, in nome di Leonardo Cubello, nel 1410, sono presenti: Accej Perdo, De Aceni Bigneli, De Acenj Dominico, De Alcenj Iohanne, De Arceni Gonnarius, De Assenj Arsius, De Atcene Giordi, De Atceni Barcolo, De Atene Basilius – ( vedi app. III^ Anno 1410 31 marzo) .

Nel Condaghe di San Pietro di Silki (*CSPS - XI°, XIII° sec.), troviamo circa 20 persone che portano il cognome Athen. Al capitolo 287, è nominata D’Athen Bera, donna, moglie de Petru Seche Barbate, in una donazione al Convento ( postura): posit donna Bera de Athen muiere ki fuit de donnu Petru Seche Barbate, a scu. Petru de Silki, pross’anima sua de .iii. partes .i. (di tre parti una) de donnia cantu aveat, intro de domo e foras de domo: domos, serbos, saltos, terras, binias, battor pedia(quadrupedi).etc. Al cap. 310, troviamo D’Athen Comita Arcatu, donnu, curatore de Caputabas, in una lite – kertu – per il possesso della terra: kertarun mecu sos homines dessa villa de Puthu Passaris Corona (tribunale) de donnu Comita Arcatu, ki fuit Curatore (amministratore) de Caputabas, etc. Ai capitoli 89 e 258, troviamo, D’Athen Comita, monaco (258 – una donazione – postura -): > positinke donnu Petru de Serra Cavallare a scu. Petru de Silki, in bita sua su saltu d’Arenosu, ki tramutarat cun donnu Comita d’Athen manucum; etc. ai capp. 4, 6, 64, 77, 81, 303, 319, 391, troviamo d’Athen Gantine o Gosantine, citato per lo più come teste;  - (391)- (si tratta di una lite – kertu – tra donnu Comita de Serra e donnu Mariane de Laccon, per il possesso della servitù): > Ego Comita de Serra kertai cun donnu Mariane de Laccon, jeneru de donnikellu Ithoccor, pro latus (la metà del servizio) de Maria Kirione et latus dessa fiia Bittoria, in corona dessu iudike meu Comita…etc. Al cap. 349, troviamo: D’Athen Gosantine Dente Nigella (denti niedda = dente nero), teste in una lite per la spartizione della servitù; ai capitoli 8, 112, 120, 202, 269, 270, 324, 414, 423 e 424, è nominato D’Athen Ithoccor, connatu de Gunnari de Laccon. curatore de Nurra, in Corona, e come teste in una lite con l’abatissa Prethiosa del convento di San Pietro, ad es. al 414: Kertaitimi Dorveni de Carvia pro custa terra ca naravat ca l’aviat tenta isse innanti meu…etc. al capitolo 121, è nominata donna Justa D’Athen, in una donazione (postura) al convento: positinke donna Justa d’Athen sa parte sua dessu saltu d’Erginas…etc. ai capitoli 79 e 100 è nominato donnu Mabrikellu d’Athen (100 – teste in una lite tra il convento e Furatu de Gallu e Mariane de Lella per il possesso della servitù – kertu -). Ai capitoli 79, 82, 89, 410, 420 e 427, è nominato donnu  Mariane d’Athen, per lo più come teste. Ai capitoli 79, 112, 412, troviamo donnu Petru d’Athen, citato come teste. Al cap. 394 troviamo Petru d’Athen su de Usune (Usini), citato come teste in una lite tra il convento di San Pietro di Silki e donnu Comita de Serra per il possesso della servitù. Ai capitoli 309  e 424 sono citati “sos d’Athen”, quelli degli Athen, per indicare l’intero nobile casato degli Athen..

Nel Condaghe di Santa Maria di Bonarcado, *CSMB - XI°, XII° sec., abbiamo la variante più comune in Azene (6) e più rara in Athen (1). Ricordiamo: Azene (de) Baldufinu (padre) e Azene (de) Orzocco (figlio) - 25 - in una lite (kertidu) tra il Priore del convento di SMB e il donnu (nobile, signore) Petru de Figus, armentariu de logu (amministratore generale, collaboratore diretto del Giudice nello stato giudicale) per il possesso della servitù; Vera de Athen, moglie a (di) Gosantine Madzu.

Nel Condaghe di San Nicola di Trullas, *CSNT, XI°, XII° sec., troviamo insieme de Açen e de Athen (24), tra i quali ricordiamo: (sos de Athen o Açen = gli Athen o Açen, proprietari di Serra de Iugale, territorio sito tra i Comuni attuali di Cheremule e Giave, e comproprietari di Campeta (Campeda); Iorgia de Athen (52, 279, 312, 313), dona a San Nicola metà dei suoi beni alla sua morte. Ego Iorgia de Athen ponio (dono) a Sanctu Nichola de Trullas, pro s'anima mea (per la mia anima) sa parthone (parte) mea de cantu mi vi dittat in Birori (di quanto mi spetta in Birore - attuale), sa corte e sos homines (la casa e la servitù).

Nella storia giudicale ricordiamo inoltre: Atzeni o Açen Aldobrandino de Sena ( villaggio distrutto - presso Banari) collaboratore e partigiano di Mariano IV di Arborea, si distinse nelle lotte tra il regno d'Arborea e il regno Aragonese; Atzeni Petro, Armentario de Logu (amministratore generale)del regno d'Arborea sotto Mariano IV (padre di Eleonora).

Nel Condaghe di San Michele di Salvennor, CSMS, XI°, XIII° secolo, sono citati diversi de Athen, tra cui gli stessi già citati nel CSPS, Ithoccor e Petru de Athen, più altri de Athen, ai capp. 175 e 256. 256° >…test. Petru de Athen, Ithoccor de Athen, con Marian de Athen, Gosantin de Athen, etc.

* Pardu Atzeni o Atzei è una località ubicata sotto le pendici settentrionali del Monte Arcuentu, nel territorio di Arbus, ma appartenente al Comune di Gonnosfanadiga (Sardegna Sud Occidentale): antico centro abitato, oggi ridotto a poche case di allevatori (ovili). Pardu Atzei appartenne alla Diocesi di Terralba.

Della storia recente citiamo: Atzei padre ( dei frati minori) Paolo, nato a Mantova il 21 febbraio 1942, attuale vescovo della diocesi di Tempio Ampurias dal 1993; Azzei Giovanni Antioco (1760/1821) arcivescovo di Oristano, letterato, legato per stile al gruppo dell'Arcadia (di lui si conservano due orazioni funebri).

 

 

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